返回第59章 银针退敌(2 / 2)修真革命史首页

墨师子收回短刀,擦擦头上细汗,道:“我干什么?难道你们都不知道,我们灵鸟山最擅长的是什么吗?”

赵家四名年轻人面面相觑,还是姜茶出身天眼山,和灵鸟山沾亲带故了解得最多,当下轻咳一声,道:“灵鸟山墨家擅长用药,更擅长用毒。”

李衍真也想起,自己在书上确实看到过灵鸟山的传说。此山被称为“灵鸟山”,是因为当年山上有一只著名的妖修灵鸟。

“妖道”是道门对友好妖族的称呼,区别于和道门敌对的“妖邪”。世间大多数妖族都被归入妖邪之列,但也有少数与人为善的妖族被称为妖道。比如珠泉山那只元婴修为的狞,通常就被称之为“妖道”。

那灵鸟生活在千年之前,那时灵鸟山还不是人族聚居地,只有零星的人类居民散居,灵鸟为这些弱小的人类提供庇护,让他们免于妖魔袭扰。

有时这些人类受伤生病,灵鸟还会从山上携带药物送去,往往灵验无比,所以被称为“神医灵鸟”。甚至会有村民将这只灵鸟当做神明塑像祭拜。

但后来道门将灵鸟山划入开疆拓土的目标,派人和灵鸟商议归附道门之事。本以为灵鸟向来待人类友好,会欣然接受招抚提议。

没想到灵鸟一反常态断然拒绝,杀死了所有使者,从半空里向人类河流井水之中投毒,造成无数凡人死去。

后来灵鸟被道门围猎斩杀,方丈山墨家得到了灵鸟山,也得到了灵鸟的医药传承,才发现这灵鸟是医毒兼修。因此后来灵鸟山墨家子弟也都是兼修医术和毒术。

这件事被道门史书记载下来,李衍真记得很清楚,书中认为灵鸟一开始待人好,是把那些人类视为自己领地内的“财产”。

自打发生这件事后,道门就形成了共识:人类不能用自己的思维去揣测妖族想什么,飞剑才是真正的通用语言。

墨师子还刀入鞘,道:“这毒不严重,只是让他迷糊一小会儿。等会醒了记得把彩头给我啊,别赖账。”说着,又坐了回去,好像真要在这不走了。

赵衍心一位师妹见墨师子这副样子,怒骂道:“针上喂毒,你也能算是道门弟子吗?简直和邪修中最下三滥的家伙有一拼了,这就是灵鸟山的本事?”

她仗着自己方丈山弟子的身份,骂起来倒是毫无顾忌。

李衍真定睛一看,这位也不是陌生人,正是当初在炼丹房经常骂自己的郝萍。

墨师子嗤笑道:“我灵鸟山本来就脱离了方丈山,怎样做那也是我们家的事。你们赵家还在方丈山上,却要把方丈山变成赵家山,那才是走到天边都说不过去吧?”

李衍真这下心中恍然:难怪墨师子和赵衍心如此过不去,原来根子在这里。

那四名赵家弟子平素在方丈山都是师长宠爱的后辈,根本看不起墨师子这种外山人,听到墨师子竟然攻击自己的家族,都叫骂起来。

不过这四人都是道门弟子,骂来骂去也不过是什么恶女人、妖妇之类的,骂不出什么污言秽语。

这时赵衍心已经醒转过来,面色灰败,喝止了四名师弟师妹,道:“我输了,认赌服输就是。”说罢从储物袋中数了一半战利品交出,转身离去。

虽然关系不和,但李衍真见这人拿得起、放得下,也算是条好汉,心中多了几分敬重。