如果把获取天地元气比作从河里打水，那当下修真者的丹道，就好比用水桶从河里挑水，费时费力，每次只能挑两桶。

丹道上再进步，也不过是让桶变得更大、让扁担变得更结实而已。

而景玉祖师在古书中发现了一眼泉水与河水相连，有了泉眼，就不用再挑水，想要的时候随时在家门口就能取用。

因此景玉祖师突破了多年来未曾松动的关卡，从分神晋升为合体。

到了希钟子这里，他猜测河边有水渠的存在，能把河水引到千家万户，免去挑水之苦。

但由于本身力量微弱，希钟子终究未能挖出水渠，最后干渴而死。

李衍真从小学习的打坐修行法，全都是“如何消化服食的丹药中的灵气”。

但景玉祖师却留下了另一套修行法，介绍的是“如何获取知识中的灵气”。

于是李衍真在藏经阁之中盘坐，人生中第一次在不服食丹药的情况下，直接进入了修炼状态。

李衍真没什么争斗上的本事，唯独有个长处就是“坐得住”，就算是有人在眼前飞剑斗法，他也能坐上个十天十夜不动弹。

等到方破晓之时，李衍真才终于睁开眼睛，缓缓站了起来。

李衍真原地踱步几圈，眉头紧锁，似乎在想什么难以理解的事情。良久，李衍真才伸出手来，在手心凝聚出一团真火。

看着自己手心的真火，李衍真脸上表情却更为凝重，自己嘴里嘟囔了几句什么，然后走出了藏经阁去了。

要是李衍真的旧识们看到这团真火，一定会惊得拉住李衍真盘问。因为这明显是筑基中期才能拥有的水平！

李衍真二十岁筑基，现在也才二十三岁而已。按照正常的进度，怎么也要再过几年后才能练到这个水平。

但如果他们听到李衍真嘟囔的那几句话，那就会更惊讶，会怀疑自己的耳朵是不是出了问题。

李衍真嘟囔的是：

“首平方，尾平方，积的两倍在中央……我竟然还记得这些东西……”

就在方才，李衍真进入了许多修真者都追求的“顿悟”状态。

李衍真感觉到，自己觉醒了全新的天赋法术“温故知新”，前世学过、见过的所有知识，都完全展现在了脑中。

李衍真也大致明白了这种修行方法的问题所在：

目前道门的修行，主要靠的是丹药和灵地，都是“外来的灵气”。

无论筑基还是结丹成婴，最关键的两点就是服用丹药、寻找高阶灵地。

三山五岳统治整个道门的基础，也是控制着关键的丹方丹材，同时控制着所有的四阶以上灵地。

这种“资源型修真”被景玉子称之为“旧派修真”，认为是道门风气堕落败坏的源头。

在这种修真道路上，修真者突破，其实靠的是过量的灵气，让人像翻山越岭一样，硬生生闯过关卡。

而景玉子所推崇的“新派修真”是一种“知识型修真”，靠的是知识的传授以及临场的顿悟，晋升是水到渠成之事。